Рюмка мира

[germanigem]

Если, проходя или проезжая где-нибудь через даунтаун Калгари, вы увидели пьяного до беспамятства, издающего нечленораздельные звуки или уже валяющегося в грязи, у дверей казино, обделанного изо всех физиологических отверстий гомо сапиенса, с вероятностью 99.9% он окажется представителем коренного населения Северной Америки. Если вы тихо и мирно едете себе в автобусе или трамвае вместе с другими тихими и мирными гражданами по своим делам, вдруг услышав пьяную ругань или заметив пьяного и грязного пассажира, пристающего к кому-либо или ко всем сразу, статистический результат, вероятно, будет таким же. С другой стороны, с такой же вероятностью и полиция, всегда грозно стоящая на страже общественного порядка, с большим нежеланием будет связываться с данной категорией правонарушителей, пока они не правонарушили чего-то уж совсем серьёзного.
История Америк вообще и Северной, с Канадой, в частности, сложна и неоднозначна, с какой стороны не посмотришь. История взаимоотношений белого человека, когда-то пришедшего на чужую землю, с коренными обитателями этой земли ещё гораздо более сложна, а временами просто ужасна. Но на каком-то этапе войны закончилась, законы были приняты и стали выполняться, а все граждане получили равные возможности, как это и предполагалось при построении демократии. Но, почему-то, пользование этими возможностями для большинства бывших хозяев всей этой территории, теперь владеющих лишь её частью, зато с большими привелегиями, оказалось делом нелёгким, чаще всего односторонним, как в случае с возможностью пропивать или проигрывать в казино огромные деньги, выделяемые государством в качестве компенсации за прошлые грехи белого человека или платы за пользование «чужой землёй» и её богатствами.
Во время Calgary Stampede, самого большого ковбойского фестиваля и шоу на планете, отметившего в этом году свою сто вторую годовщину и закончившегося три дня назад, под трибунами главной арены, на территории главного ковбойского сувенирно-обувно-одёжного магазина проходила выставка картин молодой калгарийской художницы Джейн МакКлой. Со стен, прилавков и стендов, расставленных здесь, на посетителей гордо смотрели великие индейские вожди, воины и шаманы начала прошлого и конца позапрошлого веков.



Картины из коллекции, которая так и называется «Вожди, воины и шаманы» специально были привезены сюда, чтобы большое количество посетителей могло все их увидеть, и возможно какие-то из них купить. Я не понял вначале, где молодая художница имела возможность достаточно долго видеть этих героев с традиционными для каждого племени причёсками, головными уборами и украшениями, чтобы нарисовать такие выразительные портреты.





Но потом прочитал, что основой для всех картин коллекции явились, давно ставшие классикой фотоискусства, работы Эдварда Куртиса, проехавшего на стыке девятнадцатого и двадцатого веков через всю Северную Америку и запечатлевшего лица и быт индейцев из большинства племён, населявших континент в то время.
Я смотрел на суровые и гордые лица первых людей Америки и не мог понять, куда исчезли эти полные достоинства, бесстрашные и уверенные в себе люди ? Как произошло, что им на смену пришли и остались валяться пьяными у дверей казино или скандалить и задирать пассажиров в общественном транспорте потомки ? Почему уровень самоубийств среди индейской молодёжи более чем в четыре раза превышает показатели среди их сверстников из других национальных групп ? Как объяснить гораздо более высокий уровень заболеваемости и смертности среди индейцев, имеющих такое же, как и все другие их сограждане, медицинское обслуживание ? В чём причина в разы большей криминализации этой части населения по-сравнению со всеми иными частями ? Отчего, имея все возможности и огромные деньги, выделяемые государством, а также, практически не облагаемые налогами, доходы от большинства бизнесов, находящихся на их земле, эти люди не в состоянии найти им более достойного применения для собственного блага, чем пропивание и проигрывание в казино ?
Конечно, многие могут сказать, что это - не моё дело, копаться в этих сложных отношениях и проблемах, во всяком случае, не на том этапе проживания в новой стране, на котором я сейчас нахожусь. Но разобраться, хотя бы для себя, чтобы получить реальный взгляд на вещи, всё-таки хочется.